הר סיני הוא אחת הנקודות המסתוריות ביותר במפת העולם העתיק. המיקום המדויק שלו עדיין נושא למחלוקת. מדענים והיסטוריונים מציעים גרסאות שונות, בהתבסס על נתונים ביבליים וארכיאולוגיים.
היכן ממוקם הר סיני? שאלה זו מעניינת קוראים רבים. אך, לצערנו, היום אף אחד לא יודע את המיקום המדויק של הר זה.
במילניום השני לפנה"ס עדיין לא היו מפות גיאוגרפיות, כך שהיסטוריונים וארכיאולוגים יכולים להציע רק השערות על בסיס נתונים עקיפים. כיום, מדענים מאמינים שיש שני הרים התואמים את המאפיינים של הר סיני המקראי.
כך, בפרט, לדעת ההיסטוריון הנוצרי של המאה הרביעית יוסביוס מקיסריה, הר סיני ממוקם בשרשרת ההרים הדרומית של חצי האי סיני. לרגליו שוכן המנזר הנוצרי העתיק של סנט קתרין.
בשל מחקרים ארכיאולוגיים מסוימים ועובדות שגילו לאחרונה, הוצע שסיני הוא הר הממוקם בצפון חצי האי סיני. לאחר בדיקה של מילונות ארכיאולוגיים קיימים, כמו גם לאחר התייעצות עם מומחים, קיבלנו מידע שכיום אין בית ספר ארכיאולוגי מדעי המגן על העמדה שהר סיני ממוקם בשטח של ערב הסעודית. למרות הבדלים בדעות לגבי זיהוי הר סיני, הארכיאולוגים פה אחד מסכימים שהר סיני ממוקם איפשהו בחצי האי סיני. ובאמת, על פי הטקסט של ספר שמות, פרק 13, אנו רואים שחציית ים סוף יכלה להתרחש רק דרך מפרץ סואץ, ולא דרך מפרץ אילת. זה אמור שם, בפרט: "וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם, וְלֹא נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ-פְּלִשְׁתִּים, כִּי קָרוֹב הוּא: כִּי אָמַר אֱלֹהִים, פֶּן-יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאוֹתָם מִלְחָמָה, וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה. וַיַּסֵּב אֱלֹהִים אֶת-הָעָם, דֶּרֶךְ מִדְבַּר יַם-סוּף; וַחֲמֻשִׁים עָלוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם" (שמות.13:17,18).
הטקסט מבהיר שהנתיב הקצר ביותר לארץ כנען עובר דרך אתמול סואץ. בזמן ההוא, לא היה תעלת סואץ, ובכן בין הים התיכון למפרץ סואץ הנוכחי היה רצועת קרקע שהייתה תפוסה על ידי הפלישתים בתקופה זו. וזו הסיבה שאלוהים אמר שלאחר שיצאו ממצרים, מארץ גושן, שהיתה ממוקמת בנקודת הפתח של הנילוס, העם לא צריך ללכת למזרח, אלא להסתובב לכיוון הדרום. שינוי כזה יכול היה להוביל רק למפרץ סואץ, אותו חצו בני ישראל. על פי התיאור שניתן בפרק 14 של ספר שמות, עם ישראל היה על החוף, מוקף בשלושה צדדים. הירידה לים הייתה ארוכה ועדינה למדי. בזכות נוף כזה, הפרעה יכול היה לגייס את כלי המלחמה שלו בתצורת קרב בצורת קו בן קילומטר אחד, בתנוחה במלוא מהירות. נוף כזה נמצא בתדירות גבוהה בחוף המערבי של מפרץ סואץ.
חציית ים סוף דרך מפרץ אילת, הרוחץ את חוף חצי האי סיני, היא לא הגיונית, כי ספר במדבר, פרק 13, קובע שעם ישראל עצר במדבר פארן ליד קדש ברנע לפני כניסה לארץ כנען בגבולותיה הדרומיים. ארץ כנען גובלת בסיני, לא באזור אראביה. כך, קדש ברנע ממוקמת בצורה מוחלטת בצפון חצי האי סיני. זה לא יכול להיות אחרת. אחרת, המרגלים היו צריכים לעבור דרך אדמות המואביים והעמוניים, הממוקמות בירדן כיום, כדי להיכנס לארץ כנען.
אנו מסופרים בבמדבר 14 שהישראלים עלו על ההר והלחמו נגד הכנענים והאמוריים. האירועים מתרחשים בבירור בצפון-מזרח סיני לאורך הגבול המודרני בין מצרים וישראל.
אבל מה לגבי פאולוס, שמדבר על הר סיני: "כי הגר משמעותה הר סיני בערב"?
בכל הנוגע לפאולוס, פסוק 25 של פרק 4 של האיגרת לגלטים אינו מיועד לקביעת מיקום הר סיני. פאולוס משתמש במשחק מילים בפסוק זה, ה"מדרש" כביכול. השם הגר בתרגום סינודלי רוסי נראה כמו חהר, ויכול להיות מובן בשתי דרכים. זו הסיבה שפאולוס מדבר על אלגוריה. המילה חהר יכולה להיות מיוצגת כשני אלמנטים: חה – כלי הידיעה, חר – שם שפירושו "הר". לפיכך, את המילה הגר ניתן לתרגם כ"הר זה", שבמסורת היהודית הוא, כמובן, סיני.
מצד שני, אנו יודעים שהגר הייתה אם הערבים. וכתוצאה מכך, בפרק 4 של האיגרת לגלטים, פאולוס אינו מדבר על גיאוגרפיה, אלא על הבעיות הרוחניות של הגלטים שחשבו להגיע לאלוהים דרך התגיור ליהדות, יכלו להיות במצב של צאצאיו של ישמעאל.
אלכסנדר בולוטניקוב,
דירקטור של מרכז המחקר "שלום",
דוקטור בתאולוגיה
תגיות: סיני, הר סיני, חצי אי סיני
